Под сенью Божьих дивных крыл,
Под кровом милости Творца,
Господь, мне, верный путь открыл,
Где очищаются сердца.
Я смело по нему пойду.
Осветит мне, его, звезда.
Там, в Вифлиеме, я найду,
Для нас, рождённого Христа.
К Твоим, лишь, яслям, подойти хочу,
Чтобы зажечь души своей свечу;
И пусть горит огонь и льётся дивный свет.
Тобой, Господь, желаю быть согрет.
Лишь Ты источник моего огня.
В холодном мире зажигай меня,
Чтобы свеча, зажённая Тобой,
Смогла дарить другим Твою любовь.
Найду я, в Господе, покой.
Я верю – во Христе прощён.
Он заключил Завет со мной.
За грех мой, был Христос казнён.
От Вифлиема до креста,
Прошёл Сын Божий по Земле.
Чтобы открыть мне небеса,
Звездой, Он воссиял во мгле.
Гори, гори звезда Христа!
Пусть светит душам Божий Свет.
Да славят Господа уста;
А сердцу, Бог пошлёт рассвет.
Свети, свети, в душе, звезда!
Пусть тьма, там, места не найдёт.
За грех, высокая цена,
Но, во Христе, погашен счёт.
К Твоим, лишь, яслям, подойти хочу,
Чтобы зажечь души своей свечу;
И пусть горит огонь и льётся дивный свет.
Тобой, Господь, желаю быть согрет.
Лишь Ты источник моего огня.
В холодном мире зажигай меня,
Чтобы свеча, зажённая Тобой,
Смогла дарить другим Твою любовь.
Вячеслав Переверзев,
USA
Родился в Украине, на Донбассе, г. Горловка. Другой сайт: http://stihi.ru/avtor/slavyan68
Прочитано 3535 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Письмо Христово - Олейниченко Максим Сергеевич «Вы – наше письмо, написанное в сердцах
наших, узнаваемое и читаемое всеми
человеками ; Вы показываете собою, что
вы – письмо Христово, через служение
наше написанное не чернилами, но Духом
Бога живого, не на скрижалях каменных,
но на плотяных скрижалях сердца»
2 Кор. 3: 2,3.
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
